在8月. 28, 1963, 250天左右,000人聚集在华盛顿为工作和自由游行, 伯洛伊特学院的学生和镇上的市民已经表现出个人的——通常是鼓舞人心的——对民权运动的承诺.

In 1961, 伯洛伊特学院62岁的学生吉姆·茨维格(Jim Zwerg)曾作为交换生在纳什维尔的菲斯克大学(Fisk University)学习，并参与了电影院抗议活动. 当年5月，茨威格因为参加了著名的“穿越南方腹地的自由之旅”(Freedom Rides through the Deep South)，一群愤怒的白人暴民差点将他打死，他因此登上了全国的头条新闻. 第二年, 该学院的德尔塔-伽玛姐妹会分会承诺招收非裔美国学生帕特里夏·汉密尔顿, 导致被国家组织停职. 伯洛伊特的分会忠于他们的理想，走本地路线, Theta Pi Gamma今天仍然很强大. 伯洛伊特城, 非洲裔美国人人口众多, 以NAACP的活跃分支为特色, 这有助于改变, 在众多项目中, 不公平的, 歧视性住房法规.

就像来自美国各地的许多公民一样, 纵览纵览者乘汽车横穿全国, 公共汽车, 为了参加在华盛顿举行的历史性游行.

“我将以基督徒和民权人士的身份代表贝洛伊特参加这次示威活动,Sadie Bell告诉Beloit每日新闻. 全国有色人种协进会伯洛伊特分会主席, 贝尔与威斯康星大学民权学生会一起前往. 该报还报道说，一辆载有近150名威斯康星州居民的大客车在伯洛伊特停车，搭载了7名乘客, 其中有一位年轻的牧师和他的家人. 另一位牧师奥利弗. 吉布森, 卫理公会牧师, 参加了那个星期在芝加哥举行的关于宗教和种族的会议. 他乘飞机前往华盛顿，也参加了集会.

U.S. 参议员盖洛德·纳尔逊, 伯洛伊特学院的老朋友, 是否有一个强大的威斯康辛代表团出席. 一天后，他被游行后那些雄辩的演讲所感动，他总结了许多人的感受:

“昨天我坐在讲台上，在林肯令人敬畏的身影下，我的许多工作人员与人群一起站在草地上和街道上……我可以向你保证，这是我所见过的最鼓舞人心的仪式之一……示威者是我所见过的一群优秀的美国人，聚集在任何地方的任何问题上……”

尽管有可能一些伯洛伊特的学生和校友参加了华盛顿大游行, 十大菠菜台子当时没有上课，档案里也找不到任何资料. 然而，那年十月， 圆桌 报告说有两名教员, 社会学教授唐纳德·萨默斯说, 和教堂院长安德森·克拉克, 参加了游行;

Mr. 克拉克特别着迷于这件事的出色设计. 有黑人元帅, 由组委会指定, 穿插在人群中, 以及华盛顿警察部队的成员, 在场边巡逻. 他谈到野餐篮子太多了, 相机, 还有文职人员的衣领，“我不记得有谁穿着不讲究的。.’…

Mr. 萨默斯对这次游行的看法是，它给参与者带来了深刻的认同感，使有色人种作为一个群体更加团结. 这一事件本身表明了黑人对民主方法的深刻信心, 他们对美国生活方式的热爱, 以及他们对通过民主程序最终解决问题的信念. 他说:“他们必须展示的事实表明，朝鲜一直在取得成功。. “这是一次很棒的经历，让我为自己是美国人而自豪.”

1968年4月10日，马丁·路德·金遇刺六天后.伯洛伊特学院图书馆馆长. 维尔Deale, 写信给米勒·厄普顿校长，向学院提供他大量的个人藏书, 小册子, 还有关于非暴力的纪念品, 良心, 世界和平. 马丁·路德·金. 《真人国际菠菜》是莫尔斯图书馆的“特别收藏”之一，收藏于伯洛伊特学院档案馆. 该系列包括由圣雄甘地和马丁·路德·金等和平主义者和民权领袖撰写的罕见的开创性作品, Jr. 以及无数关于美国非暴力与和平运动的书籍. 在它的许多珍宝中，有一些与华盛顿大游行有关的物品.

马丁·路德·金. 非暴力论文集可供研究人员使用, 虽然它的材料不会在档案馆外流通.